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2007年 第 4 季 第 03 週 發刊時間：每週六發刊單位：台灣基督長老教會總會
「感恩」讓生命更美
參考經文：《 路加福音十七章11~19節 》
耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站著，高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與 神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎？」就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」
最近在網路上看到一個名為「跳樓者」的漫畫簡報，內容有趣又引人深思。那是一位跳樓者從十樓往下掉至地面上，所看到各個樓層的人發生的事：十樓恩愛的阿呆夫妻正在互毆；九樓平常堅強的Peter正在偷偷哭泣；八樓的阿妹發現未婚夫跟最好的朋友在床上；七樓的丹丹正在吃她的抗憂鬱症藥；六樓失業的阿喜還是買七份報紙找工作；五樓受人敬重的王老師正在偷穿老婆的內衣；四樓的Rose又和男友鬧分手；三樓的阿伯每天都盼望有人拜訪他；二樓的莉莉還在看她那結婚半年就失蹤的老公照片。跳樓的主角這麼說：「在我跳下之前，我以為我是世上最倒霉的人，我看完他們之後深深覺得，其實自己過得還不錯。所有剛才被我看的人，現在都在看我，我想他們看了我之後，也會覺得自己其實也過得不錯。」最後的註解則是：「一個不會感恩的人，是不可能有真正的喜樂，喜樂的大小絕對是與感恩的大小成正比。」
◆病得醫治需有信心和行為
一般人在無助、危急時會「病急亂投醫」，找尋任何的方法嘗試，這是人性的軟弱。在耶穌的時代，痲瘋病就像一種絕症無法醫治，更痛苦的是被放逐在人群以外。當一個人無助時所發出的求救聲，應該是聲嘶力竭的。這段經文中，這十位長大痲瘋的病人高聲喊叫：「耶穌，老師啊，可憐我們吧！」我想這個聲音一定傳得非常遠，幾百公尺外都聽得見。他們看見耶穌前來，就緊緊抓住一線生機，高聲懇求耶穌可憐他們。
按照利未記十四章的規定，大痲瘋得醫治，必須經過祭司的驗證通過才算數。所以，主耶穌吩咐他們去給祭司察看，就表示祂要醫治他們。但有趣的是，主耶穌並不是先醫治，然後叫他們去給祭司察看；而是先吩咐他們去給祭司察看。當這十個大痲瘋病人憑信心去的路上，信心就啟動了神的醫治。沒有一個漏掉的，全部都得醫治了；他們的信心應該是在絕望中產生的。但是，他們是真的對耶穌有信心而找耶穌的嗎？我想未必，不過有一點可確定的是，他們比那些想自生自滅、完全放棄的人還好些，至少他們願意為自己的生存做最後的努力。後來，他們都得了醫治，主因是耶穌要醫治他們，另外則是他們有信心的配合──他們聽耶穌的話去找祭司。在此我們看見，人要得著耶穌的醫治，必須配合信心和行為。
◆人是很容易忘恩的
不過，為何除了那個撒馬利亞人，另外那九人並沒有回去向耶穌表達感謝呢？我認為，他們是和我們許多人一樣，當遇到危急、困難時，死命禱告求助於耶穌，一旦有了改善，卻又開始懷疑這真是耶穌的幫助嗎？而覺得是自己努力，才改變現況的。這九位不知感恩的人正是如此，他們可能不覺得耶穌醫治他們，耶穌又沒有用手摸患處，也沒有唸禱文（像個行醫術或法術的樣子），只是叫他們去給祭司檢查看看，說不定剛好就是快好了，或是祭司醫好的呢？路加福音十七章18節說：「為什麼只有這個外族人回來感謝上帝呢？」可見這九位不是歸榮耀於上帝，是歸榮耀於自己。另外，利未記十四章記載，痲瘋病好後要給祭司檢查，是因為痲瘋病被視為很危險又會傳染的病，且被看做是受上帝的處罰，因此需要被隔離、遠離人群。所以，一旦痲瘋病好了，就要照儀式獻上贖罪祭與燔祭，感謝上帝的恩典，透過儀式再一次回到上帝百姓的團體中。
人在困難時，往往比較會到教會尋求上帝的賜福與平安；在凡事順遂、事業高峰時，反而常說：「我很忙，沒時間來禮拜（服事）。」誠如那九位痲瘋病人，需要幫助時渴求耶穌醫治，病好了後卻連最基本回到聖殿獻祭（做禮拜）都免了。
懂得感恩是生命成熟的表現，只有成熟的生命才會「凡事謝恩」── 縱然在逆境、困境中，仍然心懷感恩。
◆初信者較會感恩？
耶穌問說：「得到醫治的有十個人，其他的九個在哪裡呢？為什麼只有這個外族人回來感謝上帝呢？」經文特別強調那回來感恩的，是猶太人所敵視的「外族人」，也就是撒馬利亞人。我們若把基督徒當作是神的選民，那麼，「外族人會懂得回來感恩」，給你我身為神兒女的人怎樣的反省呢？可見，上帝的恩典是給全人類的。當主說：「那九個在哪裡呢？」你又有什麼感受呢？當時那回來歸榮耀給神的人，並沒有趁機批評同伴，來顯出自己的義。我想，這個病得醫治者，不但是有信心、心存感恩的人，也真是謙卑的人。
報載有一間小學教師教導學生做實驗：將米飯分別裝進兩個玻璃瓶，每天讓孩子對其中一瓶說「謝謝」，另外一瓶則對它說「混蛋」。一個月後，每天被說「謝謝」的米飯變黃色，發出香麴味；另一瓶被罵「混蛋」的，則變黑發出臭味。此外，有很多養殖業研究也發現，對所飼養的動物甚至是植物給予美妙的音樂，他們會生長得更好。可見，善與惡的意念，的確帶給自然生物深深的影響，何況是人呢！
箴言四章23節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（和合本）人心的意念影響的不只是自己，也影響著別人及大自然。負面的情緒，只會讓自己與他人都受害。人人心存感恩對待人與自然，會讓世界充滿正面、快樂。誠如智者所言：「如果喜樂泉已在我們心中，那感恩就是打開泉蓋的行動，就是使喜樂湧流漫溢的祕訣。」
存著感恩的心，說感恩的話，過感恩的生活，是榮耀神最直接的方法，也是信徒獲得喜樂生活的祕訣。詩篇五十篇23節：「凡獻感謝為祭的就是尊崇我。」學習凡事感恩，是我們蒙上帝賜福的祕訣，並且充滿屬靈的價值。
討論題綱：
1.當主說：「那九個在哪裡呢？」你有什麼感受呢？
2.在團契或小組內分享你生命中值得感恩的事。
代禱事項：
1.為自己或家庭內值得感恩的任何事，獻上感謝的禱告。
2.求主耶穌光照我們的教會，成為一間人人說見證、人人會感恩的復興教會。
祈禱文：
主啊！求祢使我的嘴唇張開，我的口常頌讚傳揚祢的名。讓生命因懂得感恩而更加美好、豐盛，使萬人因祢的名而得救。奉主的名求，阿們。
行動參考方案：
1.教會是否有外籍新娘的家庭呢？以行動付出實際的關心。
2.你有多久沒有獻上感恩的奉獻呢？本週思想上帝的恩典，到教會獻上感恩奉獻！
「感恩」讓生命更美
參考經文：《 路加福音十七章11~19節 》
耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站著，高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與 神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎？」就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」
最近在網路上看到一個名為「跳樓者」的漫畫簡報，內容有趣又引人深思。那是一位跳樓者從十樓往下掉至地面上，所看到各個樓層的人發生的事：十樓恩愛的阿呆夫妻正在互毆；九樓平常堅強的Peter正在偷偷哭泣；八樓的阿妹發現未婚夫跟最好的朋友在床上；七樓的丹丹正在吃她的抗憂鬱症藥；六樓失業的阿喜還是買七份報紙找工作；五樓受人敬重的王老師正在偷穿老婆的內衣；四樓的Rose又和男友鬧分手；三樓的阿伯每天都盼望有人拜訪他；二樓的莉莉還在看她那結婚半年就失蹤的老公照片。跳樓的主角這麼說：「在我跳下之前，我以為我是世上最倒霉的人，我看完他們之後深深覺得，其實自己過得還不錯。所有剛才被我看的人，現在都在看我，我想他們看了我之後，也會覺得自己其實也過得不錯。」最後的註解則是：「一個不會感恩的人，是不可能有真正的喜樂，喜樂的大小絕對是與感恩的大小成正比。」
◆病得醫治需有信心和行為
一般人在無助、危急時會「病急亂投醫」，找尋任何的方法嘗試，這是人性的軟弱。在耶穌的時代，痲瘋病就像一種絕症無法醫治，更痛苦的是被放逐在人群以外。當一個人無助時所發出的求救聲，應該是聲嘶力竭的。這段經文中，這十位長大痲瘋的病人高聲喊叫：「耶穌，老師啊，可憐我們吧！」我想這個聲音一定傳得非常遠，幾百公尺外都聽得見。他們看見耶穌前來，就緊緊抓住一線生機，高聲懇求耶穌可憐他們。
按照利未記十四章的規定，大痲瘋得醫治，必須經過祭司的驗證通過才算數。所以，主耶穌吩咐他們去給祭司察看，就表示祂要醫治他們。但有趣的是，主耶穌並不是先醫治，然後叫他們去給祭司察看；而是先吩咐他們去給祭司察看。當這十個大痲瘋病人憑信心去的路上，信心就啟動了神的醫治。沒有一個漏掉的，全部都得醫治了；他們的信心應該是在絕望中產生的。但是，他們是真的對耶穌有信心而找耶穌的嗎？我想未必，不過有一點可確定的是，他們比那些想自生自滅、完全放棄的人還好些，至少他們願意為自己的生存做最後的努力。後來，他們都得了醫治，主因是耶穌要醫治他們，另外則是他們有信心的配合──他們聽耶穌的話去找祭司。在此我們看見，人要得著耶穌的醫治，必須配合信心和行為。
◆人是很容易忘恩的
不過，為何除了那個撒馬利亞人，另外那九人並沒有回去向耶穌表達感謝呢？我認為，他們是和我們許多人一樣，當遇到危急、困難時，死命禱告求助於耶穌，一旦有了改善，卻又開始懷疑這真是耶穌的幫助嗎？而覺得是自己努力，才改變現況的。這九位不知感恩的人正是如此，他們可能不覺得耶穌醫治他們，耶穌又沒有用手摸患處，也沒有唸禱文（像個行醫術或法術的樣子），只是叫他們去給祭司檢查看看，說不定剛好就是快好了，或是祭司醫好的呢？路加福音十七章18節說：「為什麼只有這個外族人回來感謝上帝呢？」可見這九位不是歸榮耀於上帝，是歸榮耀於自己。另外，利未記十四章記載，痲瘋病好後要給祭司檢查，是因為痲瘋病被視為很危險又會傳染的病，且被看做是受上帝的處罰，因此需要被隔離、遠離人群。所以，一旦痲瘋病好了，就要照儀式獻上贖罪祭與燔祭，感謝上帝的恩典，透過儀式再一次回到上帝百姓的團體中。
人在困難時，往往比較會到教會尋求上帝的賜福與平安；在凡事順遂、事業高峰時，反而常說：「我很忙，沒時間來禮拜（服事）。」誠如那九位痲瘋病人，需要幫助時渴求耶穌醫治，病好了後卻連最基本回到聖殿獻祭（做禮拜）都免了。
懂得感恩是生命成熟的表現，只有成熟的生命才會「凡事謝恩」── 縱然在逆境、困境中，仍然心懷感恩。
◆初信者較會感恩？
耶穌問說：「得到醫治的有十個人，其他的九個在哪裡呢？為什麼只有這個外族人回來感謝上帝呢？」經文特別強調那回來感恩的，是猶太人所敵視的「外族人」，也就是撒馬利亞人。我們若把基督徒當作是神的選民，那麼，「外族人會懂得回來感恩」，給你我身為神兒女的人怎樣的反省呢？可見，上帝的恩典是給全人類的。當主說：「那九個在哪裡呢？」你又有什麼感受呢？當時那回來歸榮耀給神的人，並沒有趁機批評同伴，來顯出自己的義。我想，這個病得醫治者，不但是有信心、心存感恩的人，也真是謙卑的人。
報載有一間小學教師教導學生做實驗：將米飯分別裝進兩個玻璃瓶，每天讓孩子對其中一瓶說「謝謝」，另外一瓶則對它說「混蛋」。一個月後，每天被說「謝謝」的米飯變黃色，發出香麴味；另一瓶被罵「混蛋」的，則變黑發出臭味。此外，有很多養殖業研究也發現，對所飼養的動物甚至是植物給予美妙的音樂，他們會生長得更好。可見，善與惡的意念，的確帶給自然生物深深的影響，何況是人呢！
箴言四章23節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（和合本）人心的意念影響的不只是自己，也影響著別人及大自然。負面的情緒，只會讓自己與他人都受害。人人心存感恩對待人與自然，會讓世界充滿正面、快樂。誠如智者所言：「如果喜樂泉已在我們心中，那感恩就是打開泉蓋的行動，就是使喜樂湧流漫溢的祕訣。」
存著感恩的心，說感恩的話，過感恩的生活，是榮耀神最直接的方法，也是信徒獲得喜樂生活的祕訣。詩篇五十篇23節：「凡獻感謝為祭的就是尊崇我。」學習凡事感恩，是我們蒙上帝賜福的祕訣，並且充滿屬靈的價值。
討論題綱：
1.當主說：「那九個在哪裡呢？」你有什麼感受呢？
2.在團契或小組內分享你生命中值得感恩的事。
代禱事項：
1.為自己或家庭內值得感恩的任何事，獻上感謝的禱告。
2.求主耶穌光照我們的教會，成為一間人人說見證、人人會感恩的復興教會。
祈禱文：
主啊！求祢使我的嘴唇張開，我的口常頌讚傳揚祢的名。讓生命因懂得感恩而更加美好、豐盛，使萬人因祢的名而得救。奉主的名求，阿們。
行動參考方案：
1.教會是否有外籍新娘的家庭呢？以行動付出實際的關心。
2.你有多久沒有獻上感恩的奉獻呢？本週思想上帝的恩典，到教會獻上感恩奉獻！
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