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 2007年 第 3 季 第  12 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會

參考經文：《 路加福音十五章1-17節 》

上主的數學課

有一次，好些稅棍和壞人都來聽耶穌講道。
法利賽人和經學教師們埋怨說：「這個人竟接納壞人，並且跟他們一起吃飯！」

因此，耶穌給他們講一個比喻：「假如你們當中有人有一百隻羊，其中的一隻迷失了，怎麼辦呢？他一定把其他的九十九隻留在草場，去找那隻迷失的，直到找著了為止。一旦找著了，他就高興的把羊兒擱在肩膀上，帶回家去，然後邀請朋友鄰居，對他們說：『來跟我一起慶祝吧，我那隻迷失的羊兒已經找著了！』同樣，我告訴你們，一個罪人的悔改，在天上的喜樂要比已經有了九十九個無需悔改的義人所有的喜樂還大呢！」「假如一個女人有十個銀幣，失掉了一個，怎麼辦呢？她一定點起燈來，打掃房子，到處仔細尋找，直到找著為止。一旦找著了，她就邀請朋友和鄰居來，對她們說：『來跟我一起慶祝吧，我那遺失的銀幣已經找著了！』同樣，我告訴你們，上帝的天使也要為了一個罪人的悔改而高興。」

耶穌繼續說：「某人有兩個兒子。那小兒子對父親說：『爸爸，請你現在就把我應得的產業分給我。』父親就把產業分給兩個兒子。過幾天，小兒子賣掉了分得的產業，帶著錢，離家走了。他到了遙遠的地方，在那裏揮霍無度，過放蕩的生活。當他花盡了所有的一切，那地方發生了嚴重饑荒，他就一貧如洗，只好去投靠當地的一個居民；那人打發他到自己的農場去看豬。他恨不得拿豬吃的豆莢來充飢；可是，沒有人給他任何東西吃。最後，他醒悟過來，說：『我父親那裏有許多雇工，他們糧食充足有餘，我反倒在這裏餓死嗎？

 2004年9月，美國蒙大拿州有一架小飛機在一陣狂風暴中墜毀在一座山上。失事當時，飛機上有五名機組人員，生死不明。由於天候不佳，又處在不易搶救之山區，當地警察首長自行宣布飛機上的五名人員全部罹難。第二天，超乎意料，竟然有兩名生還者被發現。事故發生後，他們下山走了兩英里求救。後來發現，如果當時救難小組及時登山，或許還會有其他人能生存下來，不致於失血而死。「如果當時早一點……，就會有機會生存」，這句話一直在罹難家屬的口中出現。

日常生活中，我們可能為了弄丟一支重要的鎖匙，遍尋不著無法開門而懊惱。可能為了遺失一枚印章，遍尋不著無法領錢而懊惱。更可能為了心愛的寵物走失，遍尋不著而不吃不喝。假如走失的是你的親人，你能說，不用找了嗎？同樣地，對於拯救失喪靈魂的工作，如同找尋失喪的親人一樣，一刻也不能暫緩。美國某教會的基石與使命，就設在教會的大廳： "Bringing the Lost to the Cross." （將失喪的帶到十字架前）。這間教會的牧師每次講道時，第一句話不是道「平安」，而是「你今天是否將失喪的人帶到十字架前」？

雖然我們都了解尋找失喪的人很重要，卻時常做不到；因為我們並不了解上帝對於「找尋失喪」的急迫性。換句話說，如果以數學的角度來看，我們根本不了解上主的數學，我們只是以人的數學觀點來認識上主、來看待這個世界。

細讀創世記可以發現，上主以祂的話有次序的創造宇宙萬物。因此，畢達哥拉斯學派認為「數學統治宇宙」；意思就是，上主以祂有次序的數學管理宇宙。迪爾曼也說：「數學是現實中優於任何普通語言的最完美的語言……自然界彷佛用它說話，世界的創造者用它說話，世界的保護者仍在用它說話」，這樣的形容真是非常貼切。上主確實是宇宙最偉大的數學家。

上主更以超乎我們想像的方式，讓祂的獨生子耶穌基督成為人的樣式來到世上，並且捨棄原本與上帝同等的特權，成為奴僕，通過十字架的死與復活，被上主給高升榮耀的地位。如此奧祕的數學，連神學家都無法計算清楚。

耶穌提出如此的挑戰：「假如你們當中有人有一百隻羊，其中的一隻迷失了，怎麼辦呢？他一定把其他的九十九隻留在草場，去找那隻迷失的，直到找著了為止。」很多人會認為，為什麼要因為一隻羊，而丟下九十九隻羊，全心找到為止？如果九十九隻羊被豺狼吃掉了怎麼辦？以人的眼光來看，這麼做確實不值得。但以生命靈魂的角度而言，在上主的眼中，「一」的數字確實大於「九十九」。

以世俗數學角度而言，一哪有可能大於九十九？想像一下，假如「一」代表的是一千元紙鈔，九十九是指九十九個一元銅板；這樣，一不是大於九十九嗎？數學有趣的地方是，我們不能以片面角度去做思考，因為數值的背後所定義的東西不同，就會產生不同的變化。

當迷失的一隻羊找到後，耶穌更進一步的指出，當一個罪人的悔改，在天上的喜樂要比已經有了九十九個無需悔改的義人所有的喜樂還大呢！（7節）

原來，上主又挑戰我們一個新的課題，一不僅大於九十九，九十九也必須因為加上一才算完全。第7節是這個比喻裡最重要的一節，也是作者所要表達的信息：原有的九十九隻羊已夠使人喜樂了；但是，一旦迷失的再找回來時，才是真正「完全、完美」的景象。

聖經的作者描述這樣歡樂的情景：「 一旦找著了，他就高興的把羊兒擱在肩膀上，帶回家去，然後邀請朋友鄰居，對他們說：『來跟我一起慶祝吧，我那隻迷失的羊兒已經找著了！』」這裡所要表達的意義，已不是經濟上的價值，必須以超越的角度來看──這是上主對於失喪者的愛。

上主如此「愛的數學公式」，不是用金錢、時間等因素可以計算出來的。數學家柯爾曾說，「數學可以表達、運算及發現事實。」數學的確是一種能澄清混淆的思考方式，它是一種語言，能讓我們把世界上混雜的局面，翻譯成可以去管理的方式。

上主確實以超越的愛，以愛的數學公式，將雜亂的世界轉變成可以管理的方式。不過，這樣的管理還必須回到一句老話：「你是否將失喪的人帶到十字架前」？唯有正確努力去實踐與回應如此的挑戰，才是真正了解上主真是偉大的數學家。

 討論題綱：
1.上主為何以「數學」來彰顯祂的奇妙作為？
2.教會生活中，你能接受教會牧者為了找尋一隻迷失的羊，而暫時忽略對其他九十九隻羊群的關懷嗎？ 

代禱事項：
1.為自己能將失喪的人帶到十字架前的使命禱告。
2.你的家族中有哪些人迷失了信仰？每天提名為他們代禱。

祈禱文：
創造宇宙萬物的主宰，感謝祢讓我們通過祢以話語造宇宙，看到有條不紊的秩序之美。通過萬物的碩大創造，看到數大之美。通過人與生物的創造，看到差異之美。通過整個宇宙整然有序的運作，看到數學之美。通過找尋失羊之比喻，我們看到所謂完全之美。祢真是奇妙的主宰，更是宇宙最偉大的數學家，我們以有限的讚美來稱頌祢，願祢接納。奉主耶穌的名，阿們。 

行動參考方案：
1.以數學的眼光，重新閱讀創世記第一、二章，發現上主創造宇宙萬物的秩序。
2.細數你所認識的兄姊中，哪些已經迷失已久未到教會聚會，將他們帶回到上主的懷抱中。
3.上網搜尋一下，還有哪些人曾經描述上主是偉大的數學家？